Difference between revisions of "4/12 La crise et l'intersection des identités, nationales et sexuelles: Peter Drucker"

From 4EDU
Jump to navigation Jump to search
Line 4: Line 4:


== Plan de l'exposé ==
== Plan de l'exposé ==
'''Introduction'''
===Introduction===
Présentation du rapporteur : identité nationale, ethnique et sexuelle<br>
Présentation du rapporteur : identité nationale, ethnique et sexuelle<br>
Place de l’exposé dans l’école : en liaison étroite avec les exposés antérieurs <br>(crise, prolétariat, genre, migration) et à venir (mouvements sociaux) – et le rapport manquant sur la religion !<br>
Place de l’exposé dans l’école : en liaison étroite avec les exposés antérieurs <br>(crise, prolétariat, genre, migration) et à venir (mouvements sociaux) – et le rapport manquant sur la religion !<br>
Line 16: Line 16:
sexualité<br>
sexualité<br>


'''1e partie. Intersectionalité'''<br>
===1e partie. Intersectionalité===
Un instrument d’analyse développé par les féministes de couleur<br>
Un instrument d’analyse développé par les féministes de couleur<br>
Les oppressions ne s’additionnent pas<br>
Les oppressions ne s’additionnent pas<br>
Line 23: Line 23:
Autonomie et unité : une relation dialectique<br>
Autonomie et unité : une relation dialectique<br>


'''2e partie. Nations et ethnies'''<br>
===2e partie. Nations et ethnies===
* Les enjeux politiques<br>
=====Les enjeux politiques====
Libération nationale et révolution socialiste au 20e siècle:<br> Yougoslavie, Chine, Cuba, Vietnam, Nicaragua<br>
Libération nationale et révolution socialiste au 20e siècle:<br> Yougoslavie, Chine, Cuba, Vietnam, Nicaragua<br>
Luttes nationales contemporaines : Kashmir, Mindanao,…<br>
Luttes nationales contemporaines : Kashmir, Mindanao,…<br>
… et mouvements ouvriers fragmentés par les conflits nationaux<br>  
… et mouvements ouvriers fragmentés par les conflits nationaux<br>  
* Nationalisme et internationalisme : une contradiction du capitalisme<br>
====Nationalisme et internationalisme : une contradiction du capitalisme====
Les bourgeoisies ont besoin des marchés nationaux et des États nationaux<br>
Les bourgeoisies ont besoin des marchés nationaux et des États nationaux<br>
En même temps, les bourgeoisies doivent s’étendre au-delà des marchés nationaux<br>
En même temps, les bourgeoisies doivent s’étendre au-delà des marchés nationaux<br>
Limites de la compréhension de Marx et d’Engels dans le Manifeste communiste<br>
Limites de la compréhension de Marx et d’Engels dans le Manifeste communiste<br>
* Points de repère pour des prises de position sur les conflits nationaux<br>
====Points de repère pour des prises de position sur les conflits nationaux====
L’internationalisme abstrait ne suffit pas<br>
L’internationalisme abstrait ne suffit pas<br>
Nations oppressives, nations opprimées<br>
Nations oppressives, nations opprimées<br>
Le droit à l’autodétermination … même pour les ethnies non ‘nationales’<br>
Le droit à l’autodétermination … même pour les ethnies non ‘nationales’<br>
*Mondialisation, nationalisme et crise<br>
====Mondialisation, nationalisme et crise====
Intégration partielle et dépendante de la périphérie au capitalisme mondialisé … et à sa crise<br>
Intégration partielle et dépendante de la périphérie au capitalisme mondialisé … et à sa crise<br>
* Les luttes indigènes : souveraineté et autonomie<br>
====Les luttes indigènes : souveraineté et autonomie====
En Amérique latine : du Komintern (Mariateguí) au Nicaragua et à 1992<br>
En Amérique latine : du Komintern (Mariateguí) au Nicaragua et à 1992<br>
Chiapas : souveraineté mexicaine et autonomie indigène – et la Bolivie, l’Équateur, le Pérou?<br>
Chiapas : souveraineté mexicaine et autonomie indigène – et la Bolivie, l’Équateur, le Pérou?<br>
* La mondialisation armée, le ‘guerre contre le terrorisme’ et le monde arabe<br>
====La mondialisation armée, le ‘guerre contre le terrorisme’ et le monde arabe====
Nationalisme, fondamentalisme et islamophobie<br>
Nationalisme, fondamentalisme et islamophobie<br>
Immigré.e.s musulman.e.s en Europe – une question nationale au cœur des classes ouvrières Européennes<br>
Immigré.e.s musulman.e.s en Europe – une question nationale au cœur des classes ouvrières Européennes<br>
* Identité nationale, religion, genre et sexualité<br>
====Identité nationale, religion, genre et sexualité====
Avortement, homosexualité et catholicisme<br>
Avortement, homosexualité et catholicisme<br>
L’impérialisme, défenseur des femmes et des LGBTs ?<br>
L’impérialisme, défenseur des femmes et des LGBTs ?<br>
Intersectionalité des oppressions : la question explosive du foulard islamique<br>
Intersectionalité des oppressions : la question explosive du foulard islamique<br>
* Internationalisme et identités : vers une nouvelle culture internationaliste<br>
====Internationalisme et identités : vers une nouvelle culture internationaliste====


'''3e partie. Sexualité et identités LGBT'''<br>
===3e partie. Sexualité et identités LGBT===


* L’essor des mouvements LGBT dans les pays impérialistes <br>
====L’essor des mouvements LGBT dans les pays impérialistes====
Massivité des mobilisations<br>
Massivité des mobilisations<br>
Dérives droitières récentes et tendances islamophobes (Pays-Bas, Danemark)<br>
Dérives droitières récentes et tendances islamophobes (Pays-Bas, Danemark)<br>
* La libération LGBT, une lutte mondiale<br>
====La libération LGBT, une lutte mondiale====
Universalité de l’oppression<br>
Universalité de l’oppression<br>
Impérialisme et homophobie<br>
Impérialisme et homophobie<br>
Les dimensions transgenre et bisexuelles<br>
Les dimensions transgenre et bisexuelles<br>
Les personnes LGBT dans la crise<br>
Les personnes LGBT dans la crise<br>
* Les immigré.e.s LGBT<br>
====Les immigré.e.s LGBT====
Hétéronormativité, homonormativité et tolérance<br>
Hétéronormativité, homonormativité et tolérance<br>
L’enjeu : unité contre un système oppresseur en crise<br>
L’enjeu : unité contre un système oppresseur en crise<br>


Conclusion : le parti ouvrier comme tribune de tou.t.es les opprimé.e.s
====Conclusion:==== le parti ouvrier comme tribune de tou.t.es les opprimé.e.s

Revision as of 17:44, 7 November 2011

Résumé

‘La crise simultanée du capitalisme, du mouvement ouvrier et de l’alternative socialiste
a produit un tournant vers des identités qui ne sont pas des identités de classe
mais qui sont plus spécifiquement des identités nationales/ethniques et des identités sexuelles.
Le concept féministe d’
intersectionalité peut nous aider à comprendre
comment ces différentes identités se chevauchent, interagissent et s’affrontent,
comment leurs aspects réactionnaires peuvent être combattus et
comment les différentes luttes de libération peuvent se lier à la lutte contre le capitalisme.’

Plan de l'exposé

Introduction

Présentation du rapporteur : identité nationale, ethnique et sexuelle
Place de l’exposé dans l’école : en liaison étroite avec les exposés antérieurs
(crise, prolétariat, genre, migration) et à venir (mouvements sociaux) – et le rapport manquant sur la religion !
Question centrale : rapport entre la conscience de classe et d’autres identités
Crises (multiples) et replis identitaires (préexistants) ; formes de résistances et de réactions
Principes centraux : auto-organisation et auto-émancipation
Devise de l’exposé : citation de Lénine
Difficultés de l’exposé : diversité énorme des identités confessionnelles, ethniques et sexuelles
Analyse objective et expérience vécue, collective et individuelle : pour le débat
Trois parties mutuellement imbriquées:
intersectionalité, nationalisme-ethnicité, sexualité

1e partie. Intersectionalité

Un instrument d’analyse développé par les féministes de couleur
Les oppressions ne s’additionnent pas
L’adaptation du Marxisme par Brenner : restructuration capitaliste et privilèges relatifs
Vers un mouvement inclusif de la classe ouvrière, un mouvement (des mouvements) internationaliste
Autonomie et unité : une relation dialectique

2e partie. Nations et ethnies

=Les enjeux politiques

Libération nationale et révolution socialiste au 20e siècle:
Yougoslavie, Chine, Cuba, Vietnam, Nicaragua
Luttes nationales contemporaines : Kashmir, Mindanao,…
… et mouvements ouvriers fragmentés par les conflits nationaux

Nationalisme et internationalisme : une contradiction du capitalisme

Les bourgeoisies ont besoin des marchés nationaux et des États nationaux
En même temps, les bourgeoisies doivent s’étendre au-delà des marchés nationaux
Limites de la compréhension de Marx et d’Engels dans le Manifeste communiste

Points de repère pour des prises de position sur les conflits nationaux

L’internationalisme abstrait ne suffit pas
Nations oppressives, nations opprimées
Le droit à l’autodétermination … même pour les ethnies non ‘nationales’

Mondialisation, nationalisme et crise

Intégration partielle et dépendante de la périphérie au capitalisme mondialisé … et à sa crise

Les luttes indigènes : souveraineté et autonomie

En Amérique latine : du Komintern (Mariateguí) au Nicaragua et à 1992
Chiapas : souveraineté mexicaine et autonomie indigène – et la Bolivie, l’Équateur, le Pérou?

La mondialisation armée, le ‘guerre contre le terrorisme’ et le monde arabe

Nationalisme, fondamentalisme et islamophobie
Immigré.e.s musulman.e.s en Europe – une question nationale au cœur des classes ouvrières Européennes

Identité nationale, religion, genre et sexualité

Avortement, homosexualité et catholicisme
L’impérialisme, défenseur des femmes et des LGBTs ?
Intersectionalité des oppressions : la question explosive du foulard islamique

Internationalisme et identités : vers une nouvelle culture internationaliste

3e partie. Sexualité et identités LGBT

L’essor des mouvements LGBT dans les pays impérialistes

Massivité des mobilisations
Dérives droitières récentes et tendances islamophobes (Pays-Bas, Danemark)

La libération LGBT, une lutte mondiale

Universalité de l’oppression
Impérialisme et homophobie
Les dimensions transgenre et bisexuelles
Les personnes LGBT dans la crise

Les immigré.e.s LGBT

Hétéronormativité, homonormativité et tolérance
L’enjeu : unité contre un système oppresseur en crise

====Conclusion:==== le parti ouvrier comme tribune de tou.t.es les opprimé.e.s